LAS ESCRITURAS
Los 66 libros de la Biblia en el Antiguo y el Nuevo Testamento constituyen la Palabra de Dios completa e inspirada por Dios. Dios-Espíritu Santo inspiró a los autores humanos de las Escrituras para que escribieran las palabras exactas que él deseaba que escribieran. Las palabras en la Escritura escritas por los autores humanos son, pues, las mismas palabras del mismo Dios. Como inspirada por Dios, la Biblia está completamente libre de errores, y sirve como la regla inerrante, infalible y definitiva para la vida y la fe. La Biblia habla con completa autoridad sobre cada asunto que aborda.
Hechos 1:16; 2 Timoteo 3:1-17; 2 Pedro 1:3-21; 2 Pedro 3:15-16
DIOS.
Dios es eterno e infinito en todas sus perfecciones. Este único Dios existe eternamente en tres personas distintas y completamente divinas; Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dios es el creador de todo lo que existe. Hizo los cielos y la tierra de la nada. Él ejerce la soberanía integral sobre toda su creación. Posee un conocimiento exhaustivo y perfecto de todos los acontecimientos pasados, presentes y futuros. Él está presente en todas partes en todo momento. Él es infinitamente bueno sin sombra de pecado en ninguna parte de su ser.
Génesis 1-3; Salmo 139:1-16; Isaías 46:8-11; Hechos 5:1-4; Romanos 9:5; Efesios 1:11
JESUCRISTO.
Jesucristo es el Hijo eterno de Dios, el segundo miembro de la Trinidad. Él existe como una persona con dos naturalezas distintas, totalmente divina, y totalmente humana sin ninguna mezcla de los dos. Él nació de una virgen. Él vivió su vida entera en la tierra sin transgredir la ley de Dios, ganando así justicia para su pueblo. Él sufrió una muerte violenta en la cruz para pagar los pecados de su pueblo. Se levantó milagrosamente de la tumba al tercer día como Señor y Salvador, demostrando su victoria sobre el pecado, la muerte y el diablo. Él ascendió corporalmente al cielo donde reina sobre toda la creación, y sostiene e intercede activamente por su pueblo mientras su esposa, la iglesia, espera su glorioso regreso.
Mateo 1:18-25; Juan 17:6; 1 Corintios 15:1-8; Efesios 1:21-23; 1 Tesalonicenses 4:13-18; Tito 2:11-15; Hebreos 4:14-15; 7:25
EL ESPÍRITU SANTO.
El Espíritu Santo es el tercer miembro eterno de la Trinidad. Él es la persona que convence del pecado y que habita en los cristianos. Él regenera a los creyentes y los capacita para vivir la vida cristiana, entender las Escrituras y adorar a Jesucristo. Él es el Dios soberano que equipa a los creyentes con los dones de servicio para realizar el ministerio en la iglesia. Él es el Consejero prometido que continúa la obra del Maravilloso Consejero, Jesucristo.
Juan 16:4-15; Romanos 8:9-11; 1 Corintios 12:12-30; Efesios 1:13-18
LA GRACIA DIVINA.
La salvación es una obra de gracia divina de principio a fin. Antes de la fundación del mundo, el Padre eligió salvar a un pueblo que conformaría la iglesia. Jesucristo compró la salvación de esos individuos a través de su vida, muerte y resurrección. El Espíritu Santo aplica la obra de Cristo a todos los que creen, creando el don de la fe en sus corazones, y los mantiene en esa fe para siempre.
Romanos 3:21-23; Efesios 1:3-14; Efesios 2:1-10; Filipenses 1:6
EL HOMBRE Y LA MUJER
Dios creó al hombre del polvo y le dio aliento de vida para que se convirtiera en una persona viva. El ser humano está hecho a imagen y semejanza de Dios y fue creado por él para ser el pináculo de la creación. Dios hizo a la humanidad en dos géneros complementarios de hombres y mujeres que son iguales en dignidad y valor. Los hombres están llamados a desempeñar funciones de liderazgo espiritual, especialmente en el hogar y en la iglesia. Las mujeres son llamadas a responder y afirmar el liderazgo de servicio piadoso particularmente en la iglesia y en el hogar. Dios creó a la persona humana con un cuerpo físico y un alma inmaterial, cada uno de los cuales posee igual honor y es esencial para la humanidad. La Biblia representa al alma como aquella que motiva al cuerpo físico a la acción. Estos aspectos constituyentes son separables solo en la muerte. La gran esperanza de los cristianos es la restauración del cuerpo y el alma en una existencia glorificada en los nuevos cielos y la nueva tierra. El hombre es, por diseño, una criatura dependiente que necesita el consejo divino para servir a Dios y conformarse a la imagen de Cristo.
Génesis 1:26-27; 2:7; Proverbios 4:23; Romanos 8:29; 1 Timoteo 2:8-15; Efesios 5:22-33; 2 Corintios 4:16-5:10
EL PECADO.
Dios creó a la humanidad en un estado de perfección sin pecado, pero la raza humana cayó de este estado cuando Adán deliberadamente eligió rebelarse contra Dios y comió del árbol del conocimiento del bien y del mal. Desde entonces, todo ser humano, excepto Jesucristo, ha nacido en el pecado y separado de Dios. Cada elemento de la naturaleza humana está intrínsecamente corrompido por el pecado, de modo que la humanidad necesita desesperadamente la gracia de Dios para ser limpiada del pecado por el Espíritu Santo mediante el arrepentimiento y la fe en Jesucristo.
Génesis 3:1-7; Salmo 51:5; Romanos 3:1-21; 5:12-21
LA IGLESIA.
La iglesia es la esposa de Cristo llamada a proclamar la Palabra de Dios, administrar el bautismo y la cena del Señor, y ejercer la disciplina eclesiástica. La iglesia es el organismo a través del cual Dios cumple su misión en el mundo. Es el agente principal de todo el ministerio de la Palabra, incluyendo el ministerio de consejería y discipulado.
Respecto a los roles del hombre y la mujer en la iglesia, la Escritura no sólo permite, sino que espera que los hombres y las mujeres participen en la iglesia. Dios da dones y talentos tanto a hombres como a mujeres (1 Corintios 12) para la edificación del cuerpo, por tanto, hombres y las mujeres sirven a la iglesia al dar aliento bíblico, al ser diáconos y diaconisas, a través del evangelismo, al cuidar del necesitado, y al disciplinarnos mutuamente. El oficio de pastor, anciano u obispo ha sido reservado solo a los hombres. Bajo la dirección de Cristo, el Gran Pastor, la iglesia debe ser gobernada por una pluralidad de hombres calificados designados para servir como pastores/ancianos/obispos (Hech. 20:28; 1 Tim 3:1-7; Tito 1:5-9; 1 Pedro 5:1-5). La Biblia establece dos restricciones para las mujeres en la iglesia: enseñar a los hombres (1 Tim 2:12a) y ejercer dominio sobre los hombres (1 Tim 2:12b).
Mateo 16:18-20; Mateo 18:15-20; Romanos 15:14; 1 Pedro 2:1-12; Apocalipsis 19:6-10
LA REGENERACIÓN.
La regeneración es la obra soberana del Espíritu Santo en la que transforma el corazón endurecido de un pecador en el corazón blando de un creyente, que ama a Dios y obedece su Palabra. Es lo que hace posible la nueva vida en Cristo. La regeneración, junto con los dones dados por Dios de arrepentimiento y fe, es concedida únicamente por la gracia, lo que resulta en todas las evidencias de nuestra gran salvación en Cristo.
Ezequiel 36:25-27; Hechos 20:21 Juan 3:1-9; Tito 3:4-6; Santiago 1:18
LA JUSTIFICACIÓN.
La justificación es la declaración soberana de Dios de que la justicia de Jesucristo ha sido imputada a aquellos que han confiado en su obediencia sin pecado y su expiación sustitutiva en la cruz para su salvación. Cuando Dios justifica a una persona, ya no lo trata como un pecador, sino que le considera poseedor de la justicia que Jesucristo ganó en su nombre. La declaración de justificación no proviene de ningún mérito pasado, presente o futuro en el pecador. La justificación se basa exclusivamente en los méritos de Jesucristo y se recibe solamente por la fe.
Lucas 18:9-14; Romanos 4:1-12; Filipenses 3:1-11
LA SANTIFICACIÓN.
La santificación es un trabajo conjunto entre Dios y el hombre, en la que Dios suministra la gracia para que los cristianos crezcan en la obediencia a Cristo. Aunque los cristianos son hechos santos en un sentido definitivo en el momento de la conversión, todavía les queda crecer en santidad. Esta obra de gracia requiere que los creyentes utilicen, por fe, los medios normales de gracia como la lectura de la Biblia, la oración, la renovación del pensamiento y la comunión en el contexto de la iglesia local. Los cristianos experimentarán un progreso real en el crecimiento de su semejanza con Cristo, aunque esta obra estará incompleta en esta vida.
Hechos 26:17-18; Romanos 6:1-14; 2 Corintios 3:18; Filipenses 2:12-13; Colosenses 3:1-17
LA REVELACIÓN.
Dios se revela a la humanidad de dos maneras. La revelación especial es la revelación de Dios a su pueblo en las páginas de la Escritura. La revelación general es la revelación de Dios a toda la humanidad en las cosas hechas. La revelación general y la revelación especial vienen de Dios y también son de autoridad equivalente, aunque difieren en contenido. La revelación especial revela información detallada sobre el carácter de Dios y cómo vivir toda la vida de manera que le honre. La revelación general es una revelación de la belleza y el poder de Dios, que conduce al juicio. El tema de la revelación general es el carácter de Dios, y no simples hechos sobre el orden creado. La revelación general requiere una revelación especial para ser debidamente entendida y aplicada.
Salmo 19:1-6; Romanos 1:18-23
LA GRACIA COMÚN.
Dios extiende su bondad a todas las personas haciendo provisiones para sus necesidades físicas y concediéndoles dones intelectuales. Esta bondad, también conocida como gracia común, es lo que otorga a los incrédulos la capacidad de aprehender hechos en la ciencia, por ejemplo, y es por eso que los creyentes pueden afirmar la verdadera información que los incrédulos llegan a comprender. La principal manifestación de la gracia de Dios es su salvación de los pecadores por la sangre de Jesucristo a todos los que creen. La gracia común no puede superar los efectos corrosivos del pecado sobre el pensamiento humano sin esta gracia especial y salvadora de Jesús. Esta realidad garantiza que, aunque los incrédulos puedan conocer muchos hechos, malinterpretarán la información más central para la vida humana, que incluye información sobre Dios, el problema humano y su solución en Cristo.
Mateo 5:44-45; Juan 1:9; Romanos 1:18-23; Colosenses 1:21
LA GRAN COMISIÓN.
La iglesia ha sido llamada a ir al mundo con la tarea de evangelizar y discipular. Al dar esta comisión, Jesús requiere que su pueblo utilice sus conversaciones para señalar a la gente a Cristo en la evangelización, y para construir personas en Cristo en discipulado.
Mateo 28:16-20; Romanos 10:1-17; 2 Corintios 5:11-21; Colosenses 1:24-29
GÉNERO, MATRIMONIO Y FAMILIA
El Dios Trino creó a la humanidad masculina y femenina a su semejanza para que sea fructífera, se multiplique y llene la tierra. Dios soberanamente forma a cada persona como hombre o mujer en el útero de acuerdo con sus órganos reproductivos. Cualquier intento de cambiar el género asignado por Dios al nacer es una rebelión contra el Creador. El diseño de Dios para el matrimonio es un hombre con una mujer. Toda unión sexual, aparte del pacto de matrimonio de un hombre con una mujer, es transgresión contra Dios. Pero en Cristo hay perdón y limpieza de estos pecados. Dios ha diseñado a hombres y mujeres por igual a su imagen pero con roles distintos y complementarios. Como reflejo de Cristo, el esposo es la cabeza llamado a amar sacrificialmente a su esposa; la esposa como la iglesia debe someterse y respetar a su esposo; los padres deben instruir y disciplinar a sus hijos con amor; y los niños deben obedecer a sus padres en el Señor.
Génesis 1:26-28; Salmos 139:13-16; 1 Corintios 6:9-11; Génesis 2:18; 1 Timoteo 2:12; Efesios 5:20-6:4.
LAS ÚLTIMAS COSAS.
Jesucristo regresará por su iglesia en un momento que sólo Dios conoce. En la venida de Jesús, se sentará a juzgar a toda la raza humana. Al concluir este juicio, El introducirá a toda la humanidad en el estado eterno. Todos los que hayan pasado su vida persistiendo en la incredulidad irán al tormento eterno. Los justos en Cristo irán a la alegría eterna en la presencia de Jesucristo. Por lo tanto, los cristianos pueden tener la esperanza de que todos los males serán castigados, de que todos los actos justos serán recompensados y de que el pueblo de Dios permanecerá finalmente con él para siempre.
Mateo 25:31-46; Romanos 2:6-11; 1 Tesalonicenses 4:13-18; Apocalipsis 21
LA CONSEJERÍA BÍBLICA
La labor de comprender los problemas que requieren consejería y ayudar a las personas con esos problemas es un trabajo que requiere fidelidad teológica para lograr ayudar a cada creyente dando honra a Dios.
Las palabras de la Escritura se refieren a asuntos de vida y fe en Dios, y porque los asuntos de consejería son asuntos de vida y fe, la Biblia es absolutamente suficiente para definir y dirigir todo el ministerio de consejería.
El Espíritu Santo es esencial para el cambio que se busca en la consejería bíblica.
El pecado aumenta la necesidad de todo consejo bíblico para resolver los problemas causados por el propio pecado, el pecado de otros y las consecuencias del pecado en el mundo.
La labor de consejería bíblica consiste en ayudar a los cristianos a crecer en la gracia de la santificación.
Debido a que los elementos centrales de la consejería incluyen a Dios, la naturaleza del problema humano y la solución de Dios en Cristo, los métodos de consejería seculares están, en última instancia, en desacuerdo con un enfoque exclusivamente bíblico de la consejería.
La Gran Comisión nos demanda que todas las conversaciones de consejería fieles tengan a Jesucristo como su objetivo final, y no la felicidad de la persona.
La esperanza de la nueva creación es la base de todo consejo bíblico.